7 февраля, проходил Сахюусан хурал. Во время хурала ламы читали ритуальные тексты, направленные на отвращение вреда, куда входят молитвы, обращенные к Белой Таре, Белозонтичной Таре, Зеленой Таре, а также великий текст «Сутра Сердца» («Шэрнин» – бур.яз.) и особый текст «Хамчу Нагбо» – для устранения воздействия дурных помыслов, злых языков, последствий плохих снов.

В 17 часов ламы начали читать специальный молебен Дугжууба, после чего развели ритуальный костер. Этот обряд направлен на избавление от горестей, грехов и печалей уходящего года. Прихожане дома делают тесто (только мука и вода, без каких-либо добавок) и обтираются небольшими кусочками. Тесто нужно сначала покатать по лбу – символически собирая на него дурные мысли, затем вокруг рта – собирая дурные слова, по груди – очищая душу, потом в ладошках – как бы наматывая на тесто неблаговидные деяния. Можно также прокатать тесто по всей поверхности тела, представляя при этом, что из него вытягивается все плохое: болезни, порча, негативные эмоции. Затем эти небольшие кусочки теста заворачивают в салфетки или бумагу, приносят в дацан и бросают в ритуальный костер. В то же время ламы готовят так называемый «соор» – увенчанную черепом высокую пирамиду из реек, бумаги и теста, напоминающую наконечник стрелы. Под ритуальные молитвы в него «вкладывают» плохую карму общины за прошедший год, и затем торжественно сжигают на отдельном костре как символ духовного очищения. «Пусть наступающий новый год принесёт Всем здоровья, счастья, радости. Пусть будет покой, мир в Ваших семьях, в семьях Ваших близких и родных, а также будет в нашей стране динамика развития экономики»,- отметил прихожанин дацана Ринчин Демидов. /Фото Сергея Деревянко/