Космизм в русском искусстве

Космизм- философское учение, предполагающее единение человека и Вселенной, наличие неведомых миров, трансформацию сознания и физической сущности людей.

Выставка в Государственном Русском музее «Космизм в русском искусстве» не о полетах космонавтов и освоении космоса в нашем понимании. Живопись, представленная на выставке — предтеча, предпосылки к открытиям будущего, осмысление и передача живописным способом тех гигантских научных открытий во всех областях знаний, которые появились в начале 20-го века.

Достаточно сказать, что Эйнштейн обосновал теорию относительности, и это открытие повлияло на умы во всем мире, особенно на людей искусства, талантливых, с ярким богатым воображением. Экспозицию открывает зал Микалоюса Чюрлениса. В этом зале, построенном как синяя летающая тарелка, представлены произведения Николая Бенуа и Николая Рериха.

Мир внеземных цивилизаций на картинах Чюрлениса произвели фурор в 10-х годах прошлого века. Уверовав в идеи космизма, Чюрленис воспроизводил Вселенную, но «нездешнюю, а нереальную.». Его мечтой оставалась мысль о создании цикла Сотворение мира, не библейского, а фантастического.

Под влиянием творчества самобытного автора молодые художники, увлекшиеся философией и научными открытиями, обратились к изучению мира, невидимого глазом, но существующему во Вселенной.

Следующий зал — картины Василия Кандинского, Казимира Малевича и его последователей. Художники-новаторы верили в другую реальность, которую следует воплощать с помощью цвета и формы. Беспредметное учение по Малевичу, способно точнее выразить взаимоотношения Земли и Вселенной.

Неожиданным для многих стало участие в выставке произведений Константина Юона. Известный мастер поэтических утонченных пейзажей также как и его современники, размышлял о космическом будущем человечества, верил в связь искусства с наукой, философией и техническим прогрессом. Да и Петров-Водкин устремлял своего красного коня в высь, в высокие сферы, куда, по его мнению, должно развиваться человечество.

В следующих залах представлено творчество Павла Филонова. Его художественный прием — точечное касание кисточкой поверхности холста, пуантилизм,- воспроизведение принципов художника, по которым атомы и молекулы создают новые формы жизни.

Особенно поразили меня произведения Василия Чекрыгина. За свои 25 лет жизни он создал произведения, будучи увлеченным учением философа Николая Федорова о воскрешении из мертвых, которые должны заселить Вселенную с целью ее преображения, чтобы продлить и усовершенствовать жизнь людей. На выставке работы Чекрыгина, посвященные идее воскрешения, впервые показаны в таком объеме.

В завершающем экспозицию зале можно увидеть произведения Натальи Гончаровой, которая в последнее десятилетие своей жизни обратилась к теме космоса. Космический цикл художницы называют самой большой загадкой ее творчества, и, якобы навеян под влиянием запуска первого спутника Земли в 1957 году.

Каждый зал экспозиции оснащен телеэкранами, на которых демонстрируются фильмы о жизни и творчестве художников, об их философском кредо. Автор сценариев к фильмам — заместитель генерального директор Русского музея по научной работе Евгения Петрова.

Выставка продлится до 10 марта 2022 года.

/Елена Мартынова/

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *