Скоростные катамараны готовятся к выходу на линию Санкт-Петербург – Кронштадт

19 Апреля 2024 Судостроение.инфо (Sudostroenie.info)1

Скоростные катамараны готовятся к выходу на линию Санкт-Петербург – Кронштадт

Навигация скоростных катамаранов проекта 04580 «Котлин» по маршруту «Санкт-Петербург – Кронштадт» откроется 27 апреля. Об этом Sudostroenie.info сообщили 19 апреля в пресс-службе компании «Нева Тревел».

Катамараны будут отправляются от центрального причала «Дворцовая пристань» (Дворцовая наб., 36) и следовать напрямую в самое сердце парка «Остров фортов». Время в пути составит около 60 минут. С учетом прогнозируемого повышенного спроса на перевозки, в «пиковые» дни количество рейсов может быть увеличено до 14 в день в обе стороны, отмечают в судоходной компании.

Напомним, серия из шести катамаранов проекта 04580 «Котлин» строится для «Нева Тревел» на Средне-Невском судостроительном заводе (СНСЗ, входит в ОСК) в рамках контракта с «Государственной транспортной лизинговой компанией» (ГТЛК). Первая пара катамаранов – «Форт «Кроншлот» и «Форт Пётр I» – вышла на линию в 2023 году.

На разных этапах строительства на СНСЗ находится вторая пара катамаранов – «Форт «Александр I» и «Форт Тотлебен». По условиям контракта, вторая пара катамаранов должна выйти на линию в навигацию 2024 года, третья – в 2025 году.

Пассажирский катамаран проекта 04580 «Котлин» – справка

Разработчик проекта – «Форсс Технологии»

Длина габаритная – 32 м
Ширина наибольшая – 8,7 м
Высота надводного борта – 1,4 м
Осадка габаритная – 1,32 м
Мощность двигателей  – 2х882 кВт
Мореходность – до 4 баллов
Скорость максимальная – ок. 30 уз
Пассажировместимость – до 200 чел. (в т.ч. лица с ограниченными возможностями)
Экипаж – 3 чел.
Корпус и надстройка – алюминиево-магниевый сплав

Фото: Sudostroenie.info

https://sudostroenie.info/novosti/42143.html

В залах галереи Борей…

Без имени-1.jpg

23 апреля — 4 мая 2024
Мария Панина
ГОЛУБЬ, ЖЕНЩИНА, СФЕРА И МНОГО ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА
Инсталляция, живопись, объекты

Вернисаж 23 апреля в 18.00
«Ядром выставки является картина моего отца, Игоря Панина, написанная им в 1988 году. «Явление» — полотно о начинающейся жизни. Образ беременной женщины, голубь, пространство вокруг — так звучит эта картина в нескольких словах. Входя в диалог с этой картиной, я размышляю о форме живописного полуабстрактного полотна и его иконографии.

Выставка состоит из полотен «Приближение к явлению», обращенных к осмыслению живописной формы, и инсталляций по мотивам знаков, изображенных на картине».

Мария Панина родилась в Санкт-Петербурге в семье художников. Участие в выставках и музейных проектах началось в 2016 году с проекта Музея истории фотографии, посвященного изучению феномена «селфи» и изучению автопортрета в разных жанрах, с последующей выставкой «Будем говорить в стол».

Параллельно начались эксперименты с формальными театральными постановками. До погружения в сферу современного искусства изучала театр. В своем визуальном языке использует разные медиумы: инсталляция, перформанс, объект, шитые картины. Одной из явных тем для осмысления в работах является противопоставление витального и мортального.

Сейчас проходит обучение в московской школе дизайна при Высшей школе экономики на направлении «Дизайн и современное искусство». Учится и работает в Москве и Санкт-Петербурге.

www.borey.ru

И в грозный час с крестом стояли рядом

оМихаил.jpg

21 апреля — день рождения флотского духовенства. Именно в этот день началась его славная история после Высочайшего повеления царя Петра I от 8 апреля (по старому стилю) 1719 года: «В корабельном флоте на каждом корабле (независимо от размеров) иметь по одному иеромонаху, которых брать из Александро-Невского монастыря».

В кругосветных плаваниях и кровопролитных сражениях корабельные священники поддерживали словом боевой дух русских моряков, оказывали помощь раненым, облегчали по мере сил страдания умирающим. Многие из них совершили подвиги, отмеченные наградами Отечества.

В наше время, когда юбилеи исторических дат следуют одна за другой, и мы, отмечая 120-летие русско-японской войны, готовясь к 110-й годовщине со дня начала Первой мировой, в газетах и журналах, электронных СМИ читаем о героях сражений: генералах и офицерах, солдатах и ополченцах, женщинах-добровольцах и подростках-героях.

Но часто ли можно прочитать статью, услышать или посмотреть передачу о подвигах военных или флотских священников? И знают ли наши современники, что многие из этих скромных, но чрезвычайно мужественных людей были удостоены боевых орденов? Эти короткие заметки — дань Памяти всем корабельным священникам русского флота.

Боевые ордена – священникам

Нет, они, конечно же, не наводили пушки, не шли на абордаж. На флоте, к примеру, во время боя место нахождения корабельного священника расписанием определялось в корабельном лазарете (на перевязочном пункте), поскольку именно там во множестве скапливались раненые, нуждающиеся не только в медицинской помощи. Но поддержке и облегчении страданий Словом.

Однако батюшки нередко добровольно исполняли обязанности санитаров, с риском для жизни спасая раненых и доставляя их в лазареты. Так командир крейсера “Олег” капитан 1 ранга Л.Ф. Добротворский отмечал заслуги корабельного иеромонаха Порфирия в Цусимском сражении: “своим бесстрашием и полным равнодушием к опасности” подававшим “пример самоотвержения и честного выполнения христианского долга.

За все время боя, он был повсюду в самых опасных местах. Обходя палубу и спускаясь неоднократно в перевязочный пункт, он всюду успевал принести пользу, где словом, а где и делом”. “Высочайшей волей” наградой за героизм иеромонаху Порфирию стал золотой наперсный крест на Георгиевской ленте. В Российской Империи это было высшей формой признания заслуг священника на поле брани. С конца XVIII века по март 1917 года наперсным крестом на Георгиевской ленте было награждено всего 528 человек!

Раз уж речь зашла о флоте и русско-японской войне, нельзя не вспомнить и об иеромонахах Георгии с крейсера “Аврора”, Гаврииле с крейсера “Диана”, Ионе с броненосца “Адмирал Ушаков”, Герасиме с броненосца “Сисой Великий”, Виталии с крейсера “Адмирал Нахимов” удостоенных такой же награды.

Этот список можно продолжить. А если дополнить священнослужителями, удостоенными орденов Св. Анны II и III степеней с мечами, Св. Владимира IV степени с мечами, то страницы целого газетного номера уйдут только на перечисление имен.

При желании их можно найти – в последнее десятилетие вышло немало серьезных трудов по истории военного духовенства. Но тиражи их невелики, да и время на изучение фолиантов найдет не всякий. Для этого и пишу эти заметки. Чтобы вернуть в ряд с детства узнаваемых русских героев служителей Русской Православной Церкви. За что их награждали? За бесстрашное исполнение
своего пастырского долга!

Два Руднева

Имя командира крейсера “Варяг” капитана 1 ранга Всеволода Федоровича Руднева известно всему миру. О подвиге моряков корабля сняты фильмы и написаны книги. Исполняются песни и марши. И каждому школьнику в России известно, что: “Врагу не сдается наш гордый “Варяг”, Пощады никто не желает!”

И это правильно! Такие подвиги бессмертны! Героев чтили в царской России, в Советском Союзе, да и в XXI веке о них вспоминают с уважением. О семье Рудневых, например, прекрасный документальный фильм сняли. Но был на крейсере еще ̧ один Руднев – корабельный священник отец Михаил, однофамилец командира. И держался он не менее геройски, чем каперанг!

Во время боя он ходил по залитой кровью, заваленной ранеными и искалеченными телами палубе, беседуя с умирающими. Отпуская им грехи, утешая страждущих и воодушевляя сражавшихся. Помогал он и в лазарете ухаживать за ранеными.

23 февраля 1904 года ( по ст. стилю) был подписан Высочайший приказ о награждении участников боя при Чемульпо: капитан 1 ранга Всеволод Руднев получил орден Св. Георгия IV степени и звание флигель-адъютанта. Отцу Михаилу Рудневу был пожалован “золотой наперсный крест из Кабинета ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА для ношения на ленте ордена Св. Великомученика Георгия”.

Героев – офицеров и матросов с “Варяга” и “Корейца” – чествовала вся Россия. Затем последовали тяжелые вести с дальневосточного театра военных действий, и практически никто не заметил, что в Морском Богоявленском соборе Кронштадта появился новый клирик. Им был недавний корабельный священник “Варяга”. Михаил Руднев недолго прожил после сражения при Чемульпо. Он скончался 1 января 1906 года в Николаевском Морском госпитале в Кронштадте.
Командир пережил отца Михаила на семь лет.

С палубы – на страницы романа

“Среди массы трупов, среди оторванных рук и ног, среди крови и стонов я стал делать общую исповедь (то есть для всех одну!). Она была потрясающа: кто крестился, кто тянул ко мне руки, кто, не в состоянии двигаться, смотрел на меня широко раскрытыми глазами, полными слез…картина была ужасная… Наш крейсер медленно погружался в море…”.

Эти строки принадлежат перу священника крейсера “Рюрик” иеромонаха Алексея Оконешникова. Именно он под фамилией “Конечников” стал одним из героев знаменитого романа Валентина Пикуля “Крейсера”, за который писатель был удостоен Государственной премии РСФСР имени М. Горького.

В августе 1904 года владивостокская эскадра в составе крейсеров “Рюрик”, “Россия” и “Громобой” вышла из своего порта, чтобы в условном месте встретиться с главными русскими дальневосточными морскими силами, базировавшимися в Порт-Артуре, и помочь всем вместе уйти на восток. Но в условленном месте эскадру встретили не свои, а эскадра японского адмирала Камимуры, значительно превосходящая русских по силам.

Начался неравный бой. “Россия” и “Громобой” сумели вырваться, а “Рюрик” принял на себя основной удар японской артиллерии и был изрешечен снарядами: разбиты и умолкли его орудия, снесены все надстройки. Отец Алексий проявил в этом бою чудеса храбрости, не раз выходил из лазарета на верхнюю палубу и, как мог, поднимал боевой дух матросов. Сам был контужен, но когда на крейсере вспыхнул пожар, одним из первых бросился его тушить. Волосы священника обгорели (впоследствии их пришлось обрить)….

“Рюрик” не сдался: русские моряки открыли кингстоны и затопили гордый крейсер! Иеромонах оказался в воде со спасательным кругом, но почти сразу отдал его раненому матросу. А ведь к тому времени сам Алексий Оконешников был ранен в руку. Его подняли на борт японского крейсера в числе ста двадцати русских моряков. А до боя команда “Рюрика” состояла из восьми ста человек!

Восхищенный мужеством Оконешникова, его пригласил к себе командир японского корабля, предложил угощение и любезно предоставил несколько листов бумаги, – чтобы написать письмо домой. К тому же священники, как и врачи, из плена отпускались, и… Отец Алексий передал бумагу пленным русским офицерам. На ней и был составлен отчет о сражении, который вызвался доставить в Санкт-Петербург священник. Японцы, перед тем, как отпустить, обыскали иеромонаха, но ничего не нашли. И неудивительно! Бесценный документ был упрятан в вату, которая под повязкой покрывала раны Оконешникова.

Донесение было доставлено в столицу Империи, и отец Алексий сразу стал знаменит! Его наградили золотым наперсным крестом на георгиевской ленте. Одна из газет писала:
“Двенадцатого ноября в Русском Собрании при громадном стечении публики состоялось весьма интересное сообщение священнослужителя погибшего крейсера “Рюрика”, иеромонаха о.Алексия о его плене у японцев. Когда лектор, еще ̧ молодой человек, взошел на кафедру, вся публика, наслышанная уже о проявленном им в бою поразительном мужестве, поднялась с места, как один человек, почтив его своим вставанием”.

Оконешников стал вновь добиваться назначения на корабль. Но… вместо этого был направлен в захолустье, куда “Макар телят не гонял”. За что? Поняв, что на честное донесение офицеров о боеспособности флота реакции не следует, священник дал интервью столичным газетам, где подробно рассказал о бое, о недостатках русских крейсеров и их артиллерии. В итоге его и отправили куда подальше. Ведь легче бумагу положить под сукно, а батюшку услать с глаз долой, чем меры принимать. К чему привела такая практика царской бюрократической машины, хорошо известно.

А в наше время, уже после выхода романа “Крейсера”, писатель Владимир Федоров написал драму “Одиссея инока якутского”, и отец Алексий стал главным героем спектакля, поставленного в Якутске на сцене Русского драматического театра в год 2000-летия Христианства.

/Виктор Кокосов/

P.S.: Священники, погибшие на кораблях российского флота в русско-японскую войну
В 1-й Тихоокеанской эскадре. Порт-Артур .
1. На эскадренном броненосце «Петропавловск» погиб судовой священник Иеромонах о. Алексей Раевский. 13 апреля (31 марта) 1904 г. броненосец подорвался на японской мине и затонул.
Погибло 636 офицеров и матросов спаслось 80.
Во 2-й тихоокеанской эскадре. Цусимское сражение.
2. На эскадренном броненосце «Князь Суворов» погиб судовой священник Иеромонах отец Назарий. 27 мая 1905 года броненосец был потоплен японскими миноносцами.
Погибло 925 офицеров и матросов спаслось 20.
3. На эскадренном броненосце «Император Александр III» погиб судовой священник отец Александр Андреевич Надрыгайло. 27 мая 1905 года броненосец был потоплен артиллерийским огнем японских кораблей.
Корабль погиб со всем экипажем 867 человек.
4. На эскадренном броненосце «Бородино» погиб судовой священник Иеромонах отец Варлаам.
27 мая 1905 года броненосец был потоплен артиллерийским огнем японских кораблей.Погибло 865 офицеров и матросов спасся 1 матрос.
5. На эскадренном броненосце «Ослябя» погиб судовой священник Иеромонах отец Виктор Никольский. 27 мая 1905 года броненосец был потоплен артиллерийским огнем японских кораблей.
Погибло 800 офицеров и матросов спаслось 3.
6. На эскадренном броненосце «Наварин» погиб судовой священник Иеромонах отец Кирион. 28 мая 1905 года броненосец был потоплен японскими миноносцами.
Погибло 700 офицеров и матросов спаслось 3.
7. На крейсере 1-го ранга «Светлана» погиб судовой священник Иеромонах отец Фёдор Хандалеев. 28 мая 1905 года корабль был потоплен артиллерийским огнем японских кораблей.
Погибло 170 офицеров и матросов спаслось 287.

На фото : корабельный священник крейсера «Варяг» о.Михаил Руднев


Просветительская программа «Читаем Блокадную книгу» — молодым соотечественникам

С 21 по 28 апреля в Петербурге пройдет VII просветительская программа для молодых соотечественников «Читаем Блокадную книгу», посвященная 80-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.

Губернатор Александр Беглов подчеркнул, что уже в 90-е годы Петербург начал активную работу по развитию сотрудничества с соотечественниками за рубежом. «Президентом  России поставлена задача — укреплять отношения  с людьми, которые чувствуют свою неразрывную связь с исторической Родиной», — отметил Александр Беглов.

«В этом году мы отметили священную дату – 80-летие полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Мы должны передать молодому поколению соотечественников правдивую информацию о событиях тех героических лет, чтобы они знали и гордились историей своей Родины», — отметил  Александр Беглов.

В программе «Читаем Блокадную книгу» примут участие ребята в возрасте от 12 до 18 лет из Беларуси, Казахстана, Кыргызстана, Польши, Сербии, Таджикистана, Турции, Абхазии, Узбекистана, Южной Осетии.

Открытие программы состоится в Патриотическом объединении «Ленрезерв».   В ее рамках пройдет памятная церемония на Пискарёвском мемориальном кладбище, состоятся встречи  с  ветеранами и блокадниками. Молодые соотечественники посетят места боев за Ленинград, Дорогу Жизни, Музей обороны и блокады Ленинграда, музей в Университете имени Герцена, посвящённый учителям и детям блокады. Для них также подготовлены лекции, экскурсии, творческие занятия, мастер-классы по русскому языку. В Русском музее состоится занятие по истории культурной жизни Ленинграда в годы блокады. 

Губернатор подчеркнул, что сохранение памяти о войне и блокаде стало одним из главных направлений в работе с соотечественниками. Юбилейные мероприятия, посвящённые 80-летию Ленинградской полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады , посетили жители блокадного Ленинграда из Белоруссии, Германии, Казахстана, Киргизии, Абхазии, Латвии, Литвы, Молдавии, Туркменистана, Узбекистана, Эстонии, Финляндии.  Почетные знаки «В честь 80-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады» были вручены 2300 блокадникам, проживающим в 41 стране.

УПРАВЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ — ПРЕСС-СЛУЖБА АДМИНИСТРАЦИИ ГУБЕРНАТОРА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Акция в память о жертвах геноцида советского народа

19 апреля — День единых действий в память о геноциде советского народа нацистами и их пособниками в годы Великой Отечественной войны. В этот день в 1943 году вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР № 39 «О мерах наказания для немецко-фашистских злодеев, виновных в убийствах и истязаниях советского гражданского населения и пленных красноармейцев, для шпионов, изменников Родины из числа советских граждан и для их пособников».

Сегодня в школах, вузах, учреждениях науки и культуры, региональных и муниципальных учреждениях организовываются памятные мероприятия.

На Пискаревском мемориальном кладбище прошла молодежная акция, приуроченная к этому дню. Около четырехсот представителей патриотических сообществ и активная молодежь города прошли в траурной колонне и возложили цветы и венки к монументу «Мать-Родина» и к мемориальной плите о признании блокады Ленинграда геноцидом. Память погибших жителей и защитников города почтили минутой молчания.

«Президент России не раз подчеркивал важность вопросов о признании геноцида в отношении гражданского населения Советского Союза. В 2022 году блокада Ленинграда была признана геноцидом. Наша молодежь должна знать о трагедии, постигшей каждую ленинградскую семью. Именно молодым людям предстоит стать хранителями исторической правды и защитниками справедливости», — сказал Александр Беглов.

Мемориальную плиту в память о геноциде населения Ленинграда и героизме жителей Ленинграда открыли в этом году в день 81-й годовщины прорыва блокады Ленинграда.

В октябре 2022 года Санкт‑Петербургский городской суд признал геноцидом блокаду Ленинграда оккупационными властями, войсками нацистской Германии и их пособниками в 1941-1944 годах.

Общее число жертв блокады, по данным прокуратуры, составило 1 093 842 человека. Сумма ущерба, нанесенного городу и его жителям, превысила 35 триллионов рублей в пересчете на современный рубль. Установлено негативное влияние условий блокады на здоровье не только тогдашних жителей Ленинграда, но и их потомков.

УПРАВЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ — ПРЕСС-СЛУЖБА АДМИНИСТРАЦИИ ГУБЕРНАТОРА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

VII просветительская программа для молодых соотечественников «Читаем Блокадную книгу»

В рамках реализации Правительством Санкт — Петербурга государственной политики Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом

Санкт-Петербург проводит VII просветительскую программу для молодых соотечественников «Читаем Блокадную книгу».

22 апреля 2024 года в 12:00 на площадке Патриотического объединения «ЛЕНРЕЗЕРВ» (ул.Феодосийская, д.4 А) состоится открытие VII просветительской программы для молодых соотечественников «Читаем Блокадную книгу», посвящённую 80-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Организатор программы — Комитет по внешним связям Санкт-Петербурга.

Мероприятия проекта будут проходить в нашем городе в период с 21 по 28 апреля 2024 года. В состав участников вошло 39 человек из 10 стран (Абхазия, Беларусь, Казахстан, Кыгрызстан, Польша Сербия, Таджикистан, Турция, Узбекистан, Южная Осетия). Делегации проекта формировались при непосредственном участии Россотрудничества.

Целью программы является сохранение духовного и культурного наследия России за рубежом через воспитание представителей молодого поколения соотечественников в духе патриотизма и уважения к России, поддержка интереса к изучению истории СССР в годы Второй мировой войны, поддержание распространения знаний о подвиге ленинградцев и всего советского народа в годы Великой Отечественной войны среди молодёжи из числа российской диаспоры.

Целевая аудитория Мероприятия — дети российских соотечественников, проживающие за рубежом (возраст: от 12 до 16 лет), а также сопровождающие из числа преподавателей истории, культуры России, русского языка и литературы учреждений начального и среднего образования страны участника (возраст: от 25 до 60 лет).

Для слушателей будут проведены лекционные, интерактивные, игровые занятия, экскурсии по тематике программы и мастер-классы по русскому языку, включая творческие задания. Для сопровождающих преподавателей подготовлена отдельная программа, основой которой станет участие в круглых столах по тематике психологических и педагогических аспектов детского многоязычия.

В рамках программы участники также встретятся с ветеранами и блокадниками, ознакомятся с историческими местами Санкт-Петербурга и Ленинградской области времён Великой Отечественной войны, а также примут участие в памятной церемонии на Пискарёвском мемориальном кладбище.

Справочно:

Санкт-Петербург исторически, ещё с 90-х годов, был среди первых российских регионов, который включился в работу по реализации госполитики в отношении соотечественников, системный характер которой был задан Президентом России Владимиром Путиным.

Так, например, в 2024 году в Санкт-Петербурге состоялись юбилейные мероприятия по празднованию 80-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, в рамках которых КВС принял 53 жителя блокадного Ленинграда из Абхазии, Армении, Белоруссии Германии, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Молдавии, Туркменистана, Узбекистана, Эстонии и Финляндии. Также КВС совместно с МИД России обеспечил вручение памятных знаков по случаю указанной годовщины 2300 блокадникам, проживающим в 41 стране.

Ежегодно в проектах КВС в Санкт-Петербурге участвует порядка 400 соотечественников. Более 4000 участников посещают мероприятия за рубежом, организованные КВС. Каждый год на постоянной основе издаются книги с произведениями соотечественников тиражом в 200 книг и закупаются труды русских классиков с целью дальнейшей передачи в зарубежные библиотеки и русскоязычные образовательные учреждения количеством до 800 штук.

/Информация Комитета по внешним связям Санкт-Петербурга/


Выставка архивных документов «Во имя науки, на благо Отечества»

23 апреля в 12.00 в Санкт-Петербургском отделении РАН (Университетская наб., 5) состоится открытие выставки архивных документов «Во имя науки, на благо Отечества».

Выставка посвящена 300-летию Российской академии наук и представляет уникальные документы, рассказывающие о жизни и деятельности 13 выдающихся академиков, работавших в Санкт-Петербурге – Петрограде – Ленинграде.

Для создания экспозиции использовались документы из фондов научных организаций и личных фондов академиков.

В церемонии открытия выставки примут участие председатель Петербургского отделения Российской академии наук Андрей Рудской, председатель Архивного комитета Санкт-Петербурга Петр Тищенко.

/Информация Архивного комитета Санкт-Петербурга/

Ресторанная жизнь дореволюционного Петербурга в артефактах эпохи

24 апреля в 18.30 — «Ресторанная жизнь дореволюционного Петербурга в артефактах эпохи» — встреча в рамках выставки «В Петербурге, на досуге» (Мемориальный музей «Разночинный Петербург» — Большой Казачий пер., 7).

На выставке «В Петербурге, на досуге» сооснователь онлайн-журнала «Петрополь» и коллекционер Семён Попов расскажет о своей коллекции предметов ресторанной жизни дореволюционного Петербурга.

Участники встречи увидят не только предметы, представленные на выставке, но и другие артефакты из его коллекции.
Речь пойдёт об истории карточек меню, посуды и других ресторанных артефактах, об их бытовании в дореволюционном Петербурге и в советское время.

Необходима регистрация по телефону: 407-52-20.

/Информация Комитета по культуре СПб/

«Без*известный фотограф Пресняков – последний мирискусник Ленинграда»

image-11-04-24-05-19-2.jpeg

Галерея Борей и коллекционер Кирилл Авелев с 22 апреля по 7 ноября 2024 проводят цикл выставок «Без*известный фотограф Пресняков – последний мирискусник Ленинграда».

Первая выставка цикла:
ГОРОД, ГОРОЖАНЕ И… ТРАМВАИ
– Ты прав. Горожане сильно изменились, внешне, я говорю, как и сам город, впрочем. О костюмах нечего уж и говорить, но появились эти… как их… трамваи. (М. Булгаков).

На рубеже 1920–1930-х годов в жанре городской фото-ведуты эрмитажный фотограф Владимир Пресняков возвышался, как Пиранези на руинах гравированного Рима. Но после ареста в 1934 году и расстрела в 1937-м предан полному забвению, как большинство репрессированных сограждан. Блокада, проредившая ленинградцев, и неблагодарное советское время почти стерли его из памяти. Остались только фамилия и инициалы: «С фото В.В. Преснякова». И то не везде: многие открытки безымянны.

Комитет популяризации художественных изданий, преемник издательства Общины св. Евгении, еще до революции ввел в моду коллекционирование открыток, привлекая к оформлению художников «Мира искусства». До появления телевизора почтовая карточка – главное медиа ХХ века: и способ коммуникации, и предмет собирательства. Их посылали и бережно хранили.

В 1924 году Комитет возобновил выпуск фотооткрыток с видами города, прерванный революцией. Фотографом пригласили Преснякова. Первая серия КПХИ, представленная на экспозиции, напечатана в 1924-1927 годах.

Сюжеты Преснякова узнаваемы по высокой точке съемки, которая новаторски меняет привычный для тех лет фронтальный ракурс. Стаффаж, небрежно рассыпанный по кадру, всегда образует выверенную графическую композицию, вроде бы хаотичную, но создающую удивительную цельность, как фигурки на льду у малых голландцев.

Фотограф дожидался появления в кадре трамвая, справедливо полагая, что трамваи – характерная черта времени. Архитектурный пейзаж вряд ли изменится кардинально, да и горожане… Если квартирный вопрос их окончательно не испортит.

Образы Преснякова, цитируемые десятки лет спустя, перекинули мост от старого Петербурга к новому ленинградскому мифу 1960-х. Это был последний всполох Серебряного века перед грозой 30-х годов.

Первая выставка продлится с 23 апреля по 31 мая 2024.

www.borey.ru

Люциан Долинский в Арт-пространстве mArs

22 апреля в 18.00 — Открытие выставки работ скульптора и художника-нонконформиста Люциана Долинского (Арт-пространство mArs – Марсово поле, 3).

В рамках проекта «Заповедник Андерграунда» в арт-пространстве mArs с 22 по 27 апреля 2024 года пройдёт выставка работ скульптора и художника-нонконформиста Люциана Долинского. Он родился в 1942 году в Карлаге – исправительно-трудовом лагере, располагавшемся на территории Карагандинской области Казахстана. Центр лагеря находился в селе Долинка. Отсюда псевдоним художника.

В 1963 году уже в Сталинабаде (Душанбе) окончил Художественное училище по классу художника-декоратора. В 1964 году поступил на художественно-графический факультет Ленинградского педагогического института. После двух тяжёлых операций Люциан был вынужден оставить учёбу и переехал в г. Кызыл (Тыва), где открыл детскую художественную школу и параллельно преподавал в художественном училище.

Позже был лишён права преподавания, работал штурманом речного флота, скульптором, художником-декоратором, художником-конструктором. В 1987 году Долинский познакомился с петербургскими нонконформистами, вошёл в ТЭИИ и товарищество «Свободная культура». Художника не стало 2 декабря 2014 года.

На выставке в арт-пространстве mArs будут представлены живописные и скульптурные произведения мастера. Также во время вернисажа Татьяна Баранова, супруга и сподвижница Люциана Долинского, расскажет о его жизни и творчестве и ответит на вопросы зрителей.

/Информация Комитета по культуре СПб/