«Право на лень»: сколько можно работать?

Бездействие или действие ради действия? Как цифровизация трансформирует понятие свободного времени и как лень может стать драйвером развития современной экономики, обсудят на IV Санкт-Петербургском международном форуме труда экономисты, социологи и философы СПбГУ.

«В эпоху фабрик границу между трудом и досугом обозначал гудок, после которого работник мог восстановить силы для нового рабочего дня. Долгое время шла борьба за снижение времени на принудительный труд и расширение пространства досуга. В эпоху компьютеров и цифровизации становится все более очевидным, что эти границы размываются, это заставило социологов говорить о принудительном досуге и свободном труде или даже о «драме досуга», как писал Жан Бодрийяр», — отмечает инициатор и модератор дискуссии, и. о. заведующего кафедрой проблем междисциплинарного синтеза в области социальных и гуманитарных наук СПбГУ доцент, кандидат экономических наук Данила Расков.

По его мнению, сегодня большинство людей оценивают друг друга по виду, уровню и качеству досуга, а трудоголизм и «избыточный» труд стали уделом не рабочих, а топ-менеджеров. «Люди отличаются тем, как они отдыхают, и это социальная форма принуждения. Надо отдыхать напоказ, спасение переместилось из области труда в область досуга. Напротив, избыток труда, трудоголизм, работа по 15–16 часов стали привилегией менеджеров высокого уровня, людей, обличенных властью. Отношения труда и досуга переворачиваются и многократно усложняются», — отмечает Данила Расков.

Для регулирования трудовых отношений в современном мире необходимо искать новые понятия, которые бы помогли выйти за рамки оппозиции труда и досуга. «Один из таких выходов — это бездействие, или бездеятельность, ничегонеделанье. Это состояние маркирует свободу отказаться и от труда, и от досуга, от внешнего навязанного времяпрепровождения», — считает Данила Расков.

Среди тем, которые предполагается обсудить, — «техническая безработица», «век изобилия и праздности» и «право на лень». Эксперты поговорят и о роли лени (или бездействия) как источника производительности креативного труда. Фактическое отсутствие (или возможность отсутствия) рабочего графика у представителей творческих профессий — явление не новое, однако сегодня подобная парадигма распространяется на все большее число специальностей, а фрилансерами становятся не только художники и писатели. По свободному графику работает все больше людей, и границы между трудом и досугом у них все сильнее размываются.

«Новой тенденцией является нарастание доли таких профессий в сфере услуг, интеллектуального и креативного труда, работы с информацией. В индустриальном обществе численно доминировали рабочие и клерки с фиксированным местом и временем работы. Сейчас их стало меньше в экономически развитых странах. Баланс должен устанавливаться самими работниками, которые зачастую склонны к самоэксплуатации ради большего дохода и большего объема потребления.

Законодатели, правительства, корпорации и профсоюзы свою часть работы выполнили: установили фиксированную продолжительность рабочей недели и рабочего дня. Теперь дело за фрилансерами и работниками, берущими работу на дом. Однако граница между трудом и досугом размывается еще и потому, что все чаще наш досуг — это процесс создания стоимости, то есть труд, который мы попросту не замечаем.

Например, когда люди общаются в социальных сетях, играют во что-нибудь на своих гаджетах, они фактически работают на высокотехнологичные компании. Главные работники Facebook и Twitter — пользователи, создающие контент, привлекающий внимание, а значит, и деньги рекламодателей», — подчеркивает профессор кафедры теории и истории социологии СПбГУ доктор социологических наук Дмитрий Иванов.

Социолог добавляет, что физическое бездействие позволяет высвободить сознание для генерирования идей. При этом он уверен — сама по себе лень источником производительности не является, а ведет к прокрастинации. Однако профессор подчеркивает, что право на лень есть у каждого человека и ограничивать в нем кого-либо недопустимо.

«Ограничивать нужно притязания работодателей и самих работников на то свободное время, которое физиологически необходимо для восстановления сил и на самореализацию человека. Право на лень — есть одно из естественных и неотъемлемых прав человека. В каких формах его реализовывать: ждать вдохновения для креативного труда, становиться нахлебником и тунеядцем или что-то еще — дело свободного выбора. Без установления грани «рабочее время / время досуга» мы рискуем подпасть под диктатуру альянса «жирных котов» и трудоголиков либо альянса демагогов и бездельников», — резюмирует Дмитрий Иванов.

По мнению еще одного участника дискуссии, доцента кафедры проблем междисциплинарного синтеза в области социальных и гуманитарных наук СПбГУ кандидата экономических наук Александра Погребняка, бездействие имеет гораздо больше смысла, чем действие ради действия.

«Нужно бороться за изменение той модальности, в которой мы мыслим и, следовательно, реализуем нашу производительную деятельность сегодня уже практически во всех отраслях. Капитализм непрерывно перекодирует возможное и случайное в действительное и необходимое — и цифровой капитализм стремится довести эту тенденцию до конца, превратив всю жизнь (не только формально рабочее время, но и досуг со всеми его практиками) в форму «необходимого труда»», — считает он.

Александр Погребняк добавляет: в организации креативного и научного труда необходимо понимать, что результат этого труда не гарантирован, то есть он лишь «возможно результативен». Поэтому, уверен он, нельзя втискивать его в рамки эффективности и измерять количественными показателями, а приставку «возможно» применительно к такой деятельности нужно сохранить любой ценой.

«Понимание того, что «возможность» применительно к человеческой деятельности — это не «слабая категория», оправдываемая в своем бытии лишь необходимым претворением в действительность, но категория, которая обеспечивает смысл этой действительности, а не только ее «результативность» (продуктивность, прибыльность и тому подобное) — вот на что должна быть направлена сегодня наша интеллектуальная борьба. Акцент на возможном, а не необходимом — вот что отличает подлинную креативность от «успешности», «эффективности» и прочих элементов «менеджерского» славословия», — заключает Александр Погребняк.

IV Санкт-Петербургский международный форум труда организован СПбГУ совместно с правительством Санкт-Петербурга и Межпарламентской ассамблеей государств — участников СНГ. Мероприятие пройдет 27–28 февраля в КВЦ «Экспофорум» (Петербургское шоссе, д. 64/1) и соберет представителей бизнеса и системы образования, законодательной и исполнительной власти, экспертов и ученых, которые обсудят векторы развития человека труда и человеческого капитала как ключевого фактора роста современной экономики. Подробная программа мероприятия доступна на сайте форума.

/Пресс-служба СПбГУ/

Воркшоп «Читать или не читать» «Петербургские писатели. Путь к читателю»

20 февраля в 16:00 в Библиотечно-культурном комплексе им. А.В. Молчанова, на Ленинском пр., 115 состоится воркшоп «Читать или не читать» на тему: «Петербургские писатели. Путь к читателю». Ведущие-модераторы: Председатель секции прозы Союза писателей Санкт-Петербурга Павел Алексеев и поэт прозаик, журналист, член Союза писателей Санкт-Петербурга Виктория Черножукова.

Санкт-Петербург всегда славился как культурная столица России, он богат на исторические памятники, музеи и шедевры мировой культуры. Именно в этом городе родились и творили самые известные писатели и поэты, произведения которых стали золотой отечественной классикой. Сегодня современный литературный процесс города можно отследить, перейдя на сайт Союза писателей Санкт-Петербурга.

Совместно с ведущими-модераторами участники воркшопа поговорят о путях продвижения творчества петербургских писателей, обсудят культурологический проект – аудио-антология современной прозы Петербурга: «Невская проза», познакомятся с уникальными сборниками «316», «Мир Калевалы» и «Рим – Петербург». Сборник рассказов «316» представляет рассказы более 40 авторов города на Неве.

Сборник «Мир Калевалы» посвящен 170-летию со дня выхода в свет окончательного варианта карело-финской эпической песни «Калевала», возданной великим финским ученым Элиасом Лённротом на основе собранных им древних рун и песнопений. В сборник «Мир Калевалы» вошли произведения 50 авторов – поэтов и писателей, фольклористов и ученых из Бельгии, Израиля, России и Финляндии.

Сборник рассказов «Рим – Петербург» – результат сотрудничества Института русского языка и культуры в Риме, Союза писателей Санкт-Петербурга и «Книжной лавки писателей». В него вошли произведения писателей итальянской столицы и Санкт-Петербурга. Каждый публикуется в этом сборнике на языке автора, а потому его будет особенно интересно прочитать тем, кто в России изучает итальянский язык, а в Италии – русский.

Во второй части воркошопа Наталья Клюкина представит «Шорт-лист библиографа», в который вошли новинки отечественной литературы. Внимательные участники получат уникальную возможность пообщаться с любимыми писателями, которые будут присутствовать на воркшопе в качестве специальных гостей.

В конце мероприятия читателей ждут приятные подарки от петербургских писателей – сборники рассказов «315» и «316», «Рим – Петербург», сборник российских и датских писателей «Свобода и судьба», книги: Галины Врублевской «Дом мечты и смежные комнаты», Олега Солода «Дружили два товарища», Сергея Арно «Смирительная рубашка для гениев».

Приглашаем сотрудников ЦБС города, жителей и гостей Санкт-Петербурга на воркшоп «Читать или не читать». Вход свободный. Количество мест ограничено. Обязательна регистрация по телефону (812) 752-01-29 (с пн. по пт. с 10:00 до 18:00).

/Информация предоставлена СПб ГБУК «ЦБС Кировского района»/

О дне голосования по поправкам в Конституцию

Голосование по поправкам в Конституцию должно пройти в будний день, который станет выходным. Такие подробности о дне голосования сообщил президент России Владимир Путин, передает в четверг, 13 февраля, ТАСС.

При этом российский лидер отметил, что выходной не должен быть объявлен за счет праздников — майских или новогодних.

Кроме того, Путин подчеркнул, что закон о поправкам в Конституцию должен вступить в силу только по результатам всероссийского голосования, «чтобы граждане сами стали его авторами». «Как люди скажут, так и будет», — подчеркнул глава государства и отметил, что, если россияне не поддержат поправки в Конституцию, их не внесут.

Ранее, 11 февраля, в Кремле сообщили, что дата голосования по поправкам еще не определена. По данным принадлежащего Григорию Березкину РБК, в качестве основной даты рассматривают 22 апреля.

Сенатор Андрей Клишас в конце января рассказал, что общероссийское голосование о поправках может состояться 12 апреля. Он уточнил, что эксперты также обсуждают, сколько дней займет голосование — один или два.

Путин анонсировал изменения в основной закон в ходе послания Федеральному собранию 15 января. Тогда же он подчеркнул, что все инициативы будут вынесены на всероссийское голосование.

https://pervonovosti.ru/?id=2788682

Спектакль «Семейный портрет» в Театре «На Литейном»

11 февраля 2020 года я посмотрела спектакль «Семейный портрет» по пьесе Максима Горького «Последние» в Театре «На Литейном». Этот показ был приурочен к 35-летнему творческому юбилею заслуженной артистки России Елены Ложкиной. Она исполнила роль старой няньки Федосьи.

 Режиссер-постановщик спектакля, премьера которого состоялась 28 января 2012 года, известный ярославский режиссер Александр Кузин.

Сказать, что я осталась в восторге от этого спектакля, не сказать ничего! Это удивительно глубокая и пронзительная история. И она очень актуальна сегодня. Благодаря таким произведениям и постановкам понимаешь, почему говорят, что классика вечна.

Эта история говорит с нами на одном языке. Действие спектакля разворачивается в прошлом веке, но проблемы героев близки каждому из нас. Ценность семьи, верность слову, человеческое достоинство, дар прощения, любовь, благородство, поиски смысла жизни, ответственность за свои поступки и расплата за них — это на все времена.

История многодетной семьи Коломийцева очень запутанная. В ней столько тайн и попыток сохранить их, что похоже вся энергия членов семьи уходит только на это.

Никому еще маски хороших людей не приносили пользы. Но здесь сохранить лицо и репутацию становится важнее, чем позаботиться о чистоте души или о близких людях.

Только дядя Яков выпадает из этой семейной канвы. Хотя именно он хлебнул горя от этого семейства больше всех. И именно он «уходит» в итоге. Кажется, что смерть — единственное спасение из того ада, который собственными руками создали члены этой семьи. Нельзя сказать, что герой Якова идеален, но в нем, в отличие от остальных, есть любовь. Правда, этой любовью не воспользовался только ленивый.

Еще любви полна нянька Федосья. Она, как истинная мать всех детей, болеет за них всех сердцем, но при этом ее воспринимают, как предмет интерьера. Она говорит, но, как будто, сама с собой. Ее слова точны и бьют прямо в цель, но все глухи к ним. Она до последнего не оставляет попыток достучаться до героев. Как и Яков со своими нравственными наставлениями. Жаль, что все их попытки тщетны.

В семье Коломийцева нет невиновных. Даже младшие дети, на которых, как на еще несформировавшихся личностях, делает акцент Горький и Федосья, виновны. Да, они задают правильные вопросы взрослым, но задают их невпопад и тут же сами находят на них удобные ответы, а реальности происходящего не видят вовсе.

На мой взгляд, именно «последние» дети: Вера и Петр, а также интеллигентная и тихая мать семейства, Софья, больше всех потворствуют злу, потому что не хотят его замечать или хоть как-то останавливать. Наоборот, они его оправдывают.

Здесь очень уместно одно из моих любимых выражений: «Не бойтесь друзей — они могут лишь предать вас; не бойтесь убийц — они могут лишь убить вас; но бойтесь равнодушных, ибо только с их молчаливого согласия совершаются на земле предательства и убийства.»

Не получая отпор, Иван Коломийцев продолжает творить зло, и оно постоянно увеличивается в масштабах: старшие дети уже отравлены этим ядом навсегда, а младшие свой шанс изменить судьбу упустили.

Моральное наследство, которое своим пятерым детям оставил отец, как удавка на их шеях. Она не оставляет им выбора. Только продолжить его путь. Все дети, как и их отец, в той или иной степени, эгоисты и манипуляторы.

Изумительные жертвенные реплики Ивана Коломийцева поражают воображение своим размахом. Он, как искусный паразит, всегда найдёт и обхитрит свою жертву. И даже оправдывает этим свой подход к жизни.

При этом каждый герой страдает. Счастливых людей здесь нет. Но их совершенно не жаль. Они сами пришли к такому результату. Когда появлялась возможность что-то изменить, они увязали в этом еще больше. Жаль только тех, кто из-за них пострадал. Человек несёт в себе только то, что имеет, вот и приносили наши герои всем лишь неприятности и боль.

Актёры справились со своими ролями изумительно! Александр Рязанцев был отвратителен и пафосен, Сергей Заморев трогательно заботлив, Татьяна Ткач величественна и бесполезна, Сергей Колос нахрапист и жесток, Марина Овсянникова эгоистична и продажна, Ася Ширшина болезненно обижена, Игорь Сергеев юн и слеп, Варвара Щербакова стремительная и ведомая, Сергей Гамов циничен и меркантилен, Виталий Гудков труслив и самолюбив, а Елена Ложкина мудра и честна.

Каждый образ получился очень характерным и ярким. В этих героях легко узнать свои черты. Нужно только обладать некоторой долей смелости.

Интересно, что режиссер вписал драму героев в очень уютные декорации дома Якова. Этот дом, хоть и маленький, но буквально дышит теплом и уютом. Сценография Кирилла Пискунова выглядит великолепно! Там столько милых сердцу вещиц, цветов и, кажется, даже запахов, что сердце трепещет. Сразу вспоминаешь дом своего детства. И, кстати, благодаря этому, бездушность семейства Коломийцева на таком контрасте выглядит еще мрачнее.

Мне очень понравилось, что постепенно дом расширялся. Задняя стена дома отъезжала от зрителей. И даже открывающиеся при этом окна не приносили в этот дом кислорода и света. Казалось, что дому противно в этой загнивающей компании. Он больше не гостеприимен, но холоден и официален. Жаль, что ему, в отличие, от его хозяина, избавиться от незваных гостей будет не так просто.

Спектакль «Семейный портрет» тяжёлый, он не оставляет надежды для героев, но в том, как он показывает последствия их поступков, даёт нам вектор и энергию для осознания и изменений. Ведь, увидев эту историю и разобщенность членов этой семьи, пропустив ее через себя, остро не хочется повторения сюжета в своей жизни.

Этот спектакль — прекрасный выбор для того, чтобы отметить юбилей служения театру Аленушки Ложкиной. В нем ее талант раскрывается и сверкает удивительными гранями.

Отрадно было видеть, как все актёры и зрители в едином порыве поздравляли свою любимицу! Сергей Морозов также вышел на сцену и поздравил актрису. Потрясающим штрихом к этому празднику стала архивная запись ярких образов Аленушки, которую всем нам показали. Калейдоскоп разноплановых характеров и образов, но в них она была изумительна и филигранна! Браво!

/Татьяна Преснякова/