Николай Николаевич Соцков
Контр-адмирал в отставке, почетный сотрудник контрразведки
Фото. яндекс — картинки. iknigi.net
1 мая 2024 года в Духовно-Просветительском центре «Святодуховский» Александро — Невской лавры в рамках Международного общественно-просветительского движения «Русская Атлантида» состоялась презентация новой книги Николая Соцкова «Война и Бог», которая посвящена Защитникам России и военному духовенству.
Автор — контр-адмирал в отставке, сотрудник контрразведки, ветеран. Член Многонационального содружества писателей.
В сборник включены публикации, а также заключения экспертов, которые отражают отношение русской православной церкви и других религиозных конфессий к войнам, кто такие военные священники и их роль во время боевых действий, почему «в окопах не бывает атеистов», как люди, прошедшую войну, приходят к Богу и становятся монахами, отношение религии к специальной военной операции на Украине.
Сборник издан на средства ветеранов-подводников ТОФ в Санкт-Петербурге и ветеранов военной контрразведки Ленинградского военного округа.
Автор одного из первых отзывов на эту книгу — отец Роман (Зеленский):
Братья и сёстры!
Здравствуйте, дорогие воины нашего Отечества!
Эта книга написана для вас, а поставленные уважаемым Николаем Николаевичем Соцковым вопросы требуют честного ответа.
Кто же отвечает на эти важные вопросы? В первую очередь сам автор и выбранные им священнослужители. Таким образом достигается более полное осмысление заданных тем и получается более насыщенная картина, написанная словесными красками. Приступим к ответу на первый очень серьезный духовный вопрос.
1.Почему Всемогущий и Справедливый Бог допускает войны?
В самом вопросе слово «допускает» не совсем верно доносит до нас суть происходящего. Бог не допускает, а попускает войны, а это не одно и то же. Если Бог даёт допуск на ведение войны, тогда Он становится соучастником этого. Его могут обвинить в этом, сказав такие слова: «Зачем Ты, Господи, допустил всё это зло?»
И таким образом, люди снимут с себя часть ответственности за развязывание войн, а хуже того некоторые горячие головы обвинят во всём Самого Бога. Вот поэтому лучше будет употреблять более правильное смысловое слово «попускает».
А что оно означает? Оно означает, что Господь попускает самим людям вести войны, потому что Он дал нам свободу выбора.
А что предполагает такая свобода? Она даёт возможность самому человеку выбирать добро или зло. И если некоторые люди выбирают зло, тогда другие люди выбирают добро, а добро должно себя уметь защищать. Так перед нами появляются две стороны, которые противоборствуют между собой.
Возникают войны, но не сразу. Сначала идут мелкие конфликты, потом более крупные, а затем пожарище разрастается до планетарного масштаба. Целые страны пожирает этот огонь,
многие города лежат в руинах. Гибнут миллионы землян, а наша планета продолжает свой путь во Вселенной. И хочется многим обратиться к Богу с молитвой. Попросить Его остановить это бедствие.
А как это можно сделать, когда сами люди всё это сотворили своими руками? Ведь Бог не хочет зла. Он есть Любовь. Если бы Он лишил нас свободы выбора между добром и злом, мы перестали бы быть людьми, а стали бы бездушными биороботами. Люди превратились бы в механизмы.
Вот в чём причина того, почему Бог вынужден попускать нам войны. Он нас любит и уважает наш выбор, а дальше мы извлекаем из всего этого жизненный урок, проходя через горнило испытаний. Сталь ведь тоже закаляется в огне, так и человек.
Воины идут на подвиг, защищая Родину, своё Отечество. Они отдают на эту защиту все силы, иногда саму земную жизнь, возвращаясь к Богу. Поэтому им нужна духовная поддержка. Нужно сильное слово мудрого Гэндальфа, обращенное к Арагорну и всем воинам, защищающим крепость от армий Мордора во «Властелине колец». Вот поэтому можно сразу перейти ко второму вопросу автора.
2. Кто такие военные священники и их роль во время боевых действий?
Военные священники – это священнослужители, которые помогают воинам во время боевых действий. Когда идёт битва между добром и злом, они молятся за силы света, чтобы Бог даровал им победу над силами тьмы. Ведь окончательная Победа над злом остановит пожарище войны.
Бог обязательно поможет и встанет за тех, кто ведёт бой с несправедливостью. Молитвы, обращенные к Нему, соединяют Его с нами. Бог есть Слово, отсюда и наше богословие. Когда человек молится, вот тогда он и богослов.
Так молился с братией преподобный Сергий Радонежский, а на Куликовом поле в это время шла битва между добром и злом. И когда инок Пересвет ударил копьём Челубея, сила его удара была такой неотразимой, что сильный враг был повержен на землю.
Военные священники помогали нашим воинам не только молитвой, но и утешительным вдохновляющим словом, которое бодрило бойцов, вселяя в них надежду на будущее. Ведь не секрет, что такое слово иногда поднимает дух на неизмеримую высоту. Но, не только в этом заключена роль военных духовников.
Священники в себе ещё несут образ Бога Отца, недаром обращаясь к ним, бойцы называют их отцами. Каждый священнослужитель на поле боя есть живая икона Вседержителя, которая соединяет нас с Ним. Вот почему были примеры, когда военные священники поднимали в атаку и вели за собой наших православных христолюбивых воинов. В священнике видели образ Отца Небесного, и в этот момент страх смерти отступал и уступал место храбрости и воинской доблести.
Раненым героям добросовестные отцы перевязывали раны, врачевали, оказывая медицинскую помощь, исповедовали их.
Причащали воинов Святых Христовых Тайн. Примеры их служения и доблести описаны в этой замечательной книге. А мы перейдем к следующему вопросу.
3. Почему в окопах не бывает атеистов, как люди, прошедшие войну, приходят к Богу и становятся монахами?
Представим в окопе, во время боя атеиста. Атеист – это человек, который верит, что Бога нет. А кто есть по его вере? Некий высший разум, силы природы. Вокруг него разрываются снаряды, свистят пули. В любой момент его жизнь может оборваться. Умом он это хорошо понимает. Этот человек находится на грани жизни и смерти.
В таком состоянии иногда человек меняется. Он может поменять своё отношение к жизни. Высший разум – это понятие несколько размытое, потому надо как-то к нему обращаться за помощью. А как? Нужно личное восприятие. Тогда он начинает вспоминать, как это делают верующие в Бога, а тут как шарахнет какой-нибудь вражеский снаряд, просвистит пуля в нескольких миллиметрах от его головы, и целая очередь пронесётся перед глазами, ослепляя и забрасывая лицо комьями земли. И молитва: «Господи, помилуй!» вдруг сорвётся с его уст. Так многие атеисты становились на путь веры.
Повоюет такой человек, насмотрится смертей, вернется домой после войны. И перед ним опять по Воле Божьей будет стоять выбор. Большинство выбирают семейный путь, а немногие — путь монашеский. А кто-то просто живёт один, не постригаясь в монахи. Тут каждый свободен в своём решении.
Если человек пришёл к Богу, остался жив, пройдя через такое страшное испытание, как война, не так важно какой он изберёт образ жизни. Главное, что этот человек стал верующим. Бог ведёт такого человека, помогает ему в дальнейшей жизни.
4. Отношение верующего в Бога человека к специальной военной операции на Украине?
Специальная военная операция (СВО) возникла в 2022 году не случайно. Это наш ответ всем нашим врагам. Силы добра встали на защиту русских людей, которых со звериной жестокостью стали уничтожать по всей территории Украины, в том числе и на Донбассе, а потом сожгли людей в Одессе. Перед этим была вражеская спецоперация на Майдане в 2014 году, где силы зла захватили власть в Киеве.
К 2022 году, через восемь лет, возникла чрезвычайная ситуация, когда не ответить на действия тёмных сил было нельзя. Потому СВО продолжается и в 2024 году. Осатанелые силы Запада пытаются навязать русским людям свою злую волю. Хотят сделать из нас рабов, уничтожить по возможности как можно больше русских. Убивают стариков, женщин и детей.
Но, как и всегда, на пути врагов грозно встали силы России — наша Армия и наш Флот. Поднимаются к Небесам молитвы Русского многонационального народа. И вопреки замыслам наших недругов осуществляется Промысел Божий о Великой России от моря и до моря.
Победа будет за нами, яко с нами Бог!
С уважением, отец Роман (Зеленский)
